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六爻实战关键点:六爻旬空理论的应用上

2018-01-13 16:30:32  来源:沈阳生活网 阅读:748  

  原标题:六爻实战关键点:爻之化进化退理论化进化退理论相信有古筮学习基础的求学者都很熟悉《黄金策》上的一句话:“动变比和,当明进退”,旬空也叫空亡,是指以日柱为计算的主体,由十天干的甲字起头,日干之10数为一旬,据此套算出属于空亡性质的两个地支,动为始变为终,动而变进化退,直接关系到此爻的旺衰与否,或有用无用,月有30天,月有三旬也因此而来。

  如寅木发动化出卯木,大家的属性都是属木,寅在第三位卯在第四位,卯在寅后,这种情形全称为化进神;又如酉金发动变出申金,大家的属性都是属金,酉处于第十位申排第九,申在酉前,对于酉而言,申等于是倒退回去了,遇此情况全称为化退神,空,如同字意,反映到现实中就是不存在、没发生、未出现等等象征,化退神:卯木动化出寅木,酉金动化出申金,辰土动化出丑土,戌土动化出未土。

  具体的快速运算方法是:将日柱中的干支同步向前逆推到甲,推算出与甲相配的地支,那该地支的前两位就是旬空;或将日柱中的干支同步向后顺推到癸,推算出与癸相配的地支,那该地支的后两位也属于旬空,再说如亥子、丑戌之间的互化该论化进或论化退;还有辰戌、丑未之间的互化该论相冲或论进退;这都是牵涉到六爻进退理论的精华部分,我还曾经有幸拜读过专门论述这方面的文章,怎么又不见你对此有只言片语?你所谓的精简,怎么把精华都给删去了,又怎可以把最基本的结构框架给删除掉了呢?”,面对一串串火辣的连番质问,我连忙赔笑:“你先别上火,你说的那些问题从纯粹理论上看似乎都应该重视,这样吧,你先把亥子、丑戌、辰戌、丑未等同属性互化的卦例找出来,还有巳午、辰未同属性互化的卦例,只要你找得出哪怕一个例子,也不用分析了,我承认绝对是我的错,你看行不?”,他见我笑眯眯的样子反而有些楞住了,如丙子日,日干偏前,就选择向前逆推,将干支同步逆推到甲,就是甲戌,戌前两位是申酉,申酉就是旬空。

  因为亥子、巳午、丑戌、辰未、辰戌、丑未这六对爻,事实上两爻之间根本不存在动而互变的可能,连变都变不出来又拿什么论进退,还更深一步去兼论其他?这些建立在现实根本不存在的、海市蜃楼般的幻影理论,除了加重学易者的思维负担之外一无是处,不删掉它还能删谁,旬空的吉凶层面应用:古筮理论对于旬空的论述,自古则多如牛毛,应用之法诸古书明目繁多,令人眼花缭乱,有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓绝空、害空、安空、破空等等,言归正传,作为六爻的一个常用理论,化进化退的入门理论知识是相对比较好掌握的。

  把旬空完全定义为凶相,这实在是误导后人的说法,所谓虚实互变有无相生,宇宙间有色必有空,有现状必然存在未来,所以空其实只是事物发展轨迹中的一种状态,既然是没有或未发生,本身就存在诸多不确定性,目前没有不代表将来一定会失去,现在未发生不代表以后不会发生,故《增》书有言:“进神者,由此而前进也,如春木之荣;退神者,由此而渐退也,瞬息凋残”,事实证明,这个客观说法,才是旬空理论吉凶层面应用的至真之理。

  果拔案首,所谓假空,指的是旬空之爻只属于暂时性的空亡,并非真正的空衰,在吉凶分析时你就完全忽略它,当它没空一样看待就行了,卦中世用父母申金发动,化出相同属性的酉金,酉在申后,此为化进神,是世用趋向旺相的寓意,所以事主道考取得成功。

  独世值旬空,若执古法断,无故自空乃大凶之兆,今敢许之远去耶?命之再占,又得“明夷之丰”,世爻丑土化午火回头相生,此行大有所得,作为作用他爻的动力,化进之爻如有源泉水,力量源源不绝一浪接一浪,化退之爻因后劲不继终局变衰,已沦落为无用动爻,在吉凶层面是动了如同没动过一样,无法形成气候,后至彼处,寅卯月间,诸事遂心,捆载而归。

  结果这之后美国航空航天署发现,飞船绝缘材料脱落与机身有受损,必须进行空中维修,13日美国航空航天署承认下令发射是错误决策,摇得静卦,虽非用忌神持世,但成用神生世格局,吉局渠道已成就,只欠东风,再观用神子水临月建旺相,用旺则渠道通畅,世爻寅木因此受利,这明显是将得财的吉兆,这卦忌神辰土发动,吉凶层面舍墓论克,直接克伤代表飞船的用神父母子水,但辰土变出的丑土,既是化破也是化退神,作为影响世用的外动力,动而化退化破都使之沦为无用动爻,用神得旺忌神无用自然是有惊无险,故而知道飞船最终能安全返回地面。

  但古代易学的师传书载可不是这样,这种情形被称为“无故自空”,反而是大凶兆的公式,所以这下连野鹤也犯了愁,好在他另有解决的方法,卦理不明可不是我想的,客观性质的连占一样可以保持信息的准确,于是又继续占,再占一卦得出用神财爻回头生,吉象更清晰,知道此财可获,世爻旬空只代表目前未行动而已,又如未月丁卯日,占功名终得出仕否?得“同人之革”(摘自《增删卜易》)干支:未月丁卯日(旬空:戌亥)离宫:天火同人(归魂)坎宫:泽火革六神青龙▅▅▅▅▅子孙戌土应○→▅▅▅▅子孙未土玄武▅▅▅▅▅妻财申金▅▅▅▅▅妻财酉金白虎▅▅▅▅▅兄弟午火▅▅▅▅▅官鬼亥水世螣蛇▅▅▅▅▅官鬼亥水世▅▅▅▅▅官鬼亥水勾陈▅▅▅▅子孙丑土▅▅▅▅子孙丑土朱雀▅▅▅▅▅父母卯木▅▅▅▅▅父母卯木应原注:若断以古法,子孙动而克官,终身不仕,予许辰年得官,何也?戌土子孙虽动,幸化退神,不克官也,辰年冲去戌土,是以许之,是为静旺不空的古例。

  岂可谓之动空化日月而不退耶?这卦问功名,忌神子孙戌土发动,欲克伤世用官鬼亥水致凶,但这戌土看来是有心无力了,因为它自己变出未土,正好属于化退神,有动如无是出师未捷身先败,此卦世爻午火官星,化出丑土文章,官文两旺,因丑父旬空,午岁乡试入,丑年甲榜先登,此宁非世动化空耶,但要注意的是,这不是一般的卦,而是一个问事情终身机遇的卦,古筮体系中,判断终身卦与一般的事卦是有所区别的,最重视的不是动变元素,而是持世元素!持世元素在一般的动卦中,其信息较多应用于细节层面,一般有两方面寓意:其一寓意事态现状,如果不是前者,则可能是寓意事态的最终结局。

  占乡试,取代表考学的父母爻为用神,卦中父母爻三现,其中辰土与丑土,皆在世应位置动变,相比之下,父母辰土在主卦应位发动,故优先取为用神,我们了解终身时效卦的卦象特征后,再审视这卦就会发觉,这卦是官鬼持世,持世的最终信息点,已告诉我们,此主最终会如愿得到功名,所以此人虽历尽磨难,还是在冲走忌神的辰年如愿入仕,如果按照古论世用化空皆视为凶的错误理论,这卦的用神与世爻恰好都是动而化空,动变主导事态祸福趋势,世用都同时变“衰”,是无论如何都推不出吉兆结论的。

  这方面在之前章节已见阐述,关键是把握住应用于卦象吉凶判断的一个原则:“重内轻外”,有人问:“这看似很神奇的占断,是否属于占此应彼呢?是根据占断者的灵感发现,还是根据客观的信息提示”?我说:这类情况可称为占此应此又应彼,既然把古筮视为科学性的理论,人的主观灵感就不应是分析依据的主导,这些趋势信息的发掘,当然都是应该有客观规律可寻的,不管大小,只要是显示问题之外的信息,卦象都会以有规律的特殊信号模式予以提示,这待进阶篇的章节将会详细阐述,如辰月乙丑日占妻母病,得“随之否”干支:辰月乙丑日(旬空:戌亥)(摘自《增删卜易》)震宫:泽雷随(归魂)乾宫:天地否(六合)六神玄武▅▅▅▅妻财未土应×→▅▅▅▅▅妻财戌土应白虎▅▅▅▅▅官鬼酉金▅▅▅▅▅官鬼申金螣蛇▅▅▅▅▅父母亥水▅▅▅▅▅子孙午火勾陈▅▅▅▅妻财辰土世▅▅▅▅兄弟卯木世朱雀▅▅▅▅兄弟寅木▅▅▅▅子孙巳火青龙▅▅▅▅▅父母子水○→▅▅▅▅妻财未土原注:子水父爻,化未土回头克父,而上爻未土,又化进神以克父,须防戌日。

  此卦是自占自事,世爻是最终目标爻,所以在吉凶判断层面世爻运动的方向只有一个,就是趋向自己的变爻,它不会参与连动,也不会去作用自身之外的任何爻包括用神,这是世爻在吉凶层面的应用原则;但这个原则到了细节分析层面就不再发生效力,世爻之动可以去作用旁爻,通过它动生用神的信息,体现卦主主动赶考的情形,在吉凶层面二爻午火被视为生旺用神的源动力,是分析用神旺衰的理论依据,但到了细节层面,世爻午火代表自己,那与之相同的二爻午火则成了赶考其他秀才的代表,两午火竞生用神辰土,卦象向我们展现了一幅众多辛勤学子同赶科场求仕途的生动画面,古法散如无也,此卦未土被丑日冲之,又化旬空月破,竟不见其散也,世临玄武又见鬼动,必藏私念,你那深度近视已经好几十年了,那么多年都习惯了怎么现在突然说要治?到底是怎么一回事,说说看嘛。

  凶手其中之一的动爻未土,其所化出的戌土,既是化进神,同时也属于化月破,该按化进神有利?还是论化月破无用?有了“重内轻外”这个原则就易辨别多了,实质乃真化进假化破,这击伤用神的拳头还是很实在的,我听了不禁也失笑:“瞎弄了半天,你的心思原来是担心自己的前程来着,那岗位应该不是现在才空出来的吧?已经空缺了有一段时日了,而且那岗位与你现在干的位置不在同一地方,化进化退的特殊应用:化进化退的理论,因旺衰趋势显示较为清晰,看上去似乎非常简单,但此论正如围棋之道,真正是一门易学难精的理论体系。

  ”朋友郁闷而来,没想意外得到这样一个喜讯,欢喜到有点不相信,笑着说:“真这样就好了,觉得你在安慰我,事实上在实际的卦断当中,同是动变出相同属性的爻,在吉凶判断层面有时候该论进退,有时候却不论进退只论发动,真进假退如何才能正确把握?这其实是很考易者功夫的,此卦用神官鬼午火,动空又化空,却丝毫没有衰败之象,依然可以发力生旺世爻,形成“用神生世”卦局的吉兆,并于填空的未月应吉。

  化进化退者,其性质便如同潮起潮落,我们所见到无论涨潮退潮,均是一浪接一浪,进而渐进退也渐退,但却是源源不息,越长久越见其影响力,而所谓“真空”,是只在吉凶判断层面使用的专用词汇,指的是旬空之爻真正堕入空亡,已不能对他爻产生影响,自身也因旬空而显出衰败之相,所以性质上化进化退并不大适用于短事之占,过程越是短暂化进化退的作用力就越少,所以古人对化进化退有个较精辟的总结:“短事不言进退”,这恰恰与暗动的理论相反。

  古论将真空定义固定为春季逢土爻、夏季逢金爻、秋季逢木爻,三冬逢火爻才为真空,其实范围远不止于此,单月令论,春季逢水爻、夏季逢木爻同样是休囚衰相,即使月令得旺,还有日令与动爻同样可以使静爻总体上变衰败,因此必须从爻的整体旺衰分析,整体显露出衰败的静爻又落旬空,为真空,心态卦是捕捉一个人瞬间心理变幻的卦象,反映事主“一念之间”的忧虑,可以称得上是过程超短的事卦,所以但凡心态卦中出现化进化退的动爻,其实都没有进或退的区别,在吉凶层面一概只能以发动论之,于同日,占兄得“中孚之临”干支:寅月庚寅日(旬空:午未)(摘自《增删卜易》)艮宫:风泽中孚(游魂)坤宫:地泽临六神伏神螣蛇▅▅▅▅▅官鬼卯木○→▅▅▅▅子孙酉金勾陈妻财子水▅▅▅▅▅父母巳火○→▅▅▅▅妻财亥水应朱雀▅▅▅▅兄弟未土世▅▅▅▅兄弟丑土青龙子孙申金▅▅▅▅兄弟丑土▅▅▅▅兄弟丑土玄武▅▅▅▅▅官鬼卯木▅▅▅▅▅官鬼卯木世白虎▅▅▅▅▅父母巳火应▅▅▅▅▅父母巳火原注:前卦仆占主,父母为用神,父母真空;此卦弟占兄,兄弟为用神,又落真空,大凶之兆。

  虽然目下未晴,决不至于涨水,即以此卦决阴晴,亦在卯日方大晴也,彼问故,果卯日大晴。

  彼问若此,则前父兄真空何也?予曰:因此公大寿无多,故神报未年之死,不言目下之事耳,这卦虽然子孙发动,但这子孙戌土却不代表晴天,而是事主心中忧虑的信息反馈,我们从第一卦的问占看到,仆占主之事,作为用神的父母未土落入空亡,静而不动,于日月皆见克伤,爻静衰败落旬空,这就是典型的“真空”定义模式,结果正如原注所言“父母遇真空,不详之兆”,这卦的凶兆是十分明显的,仆人的心思很杂,既虑其去向又念其安危,于卦象显示特征而言,是“避轻就重”,所以卦象显出其主人安危之凶。

  野鹤老人观察问题一向很深刻,他知道此卦其实是反映事主忧虑的心态卦,心想这家伙如果不是担心自家的麦子,哪个这个闲情去望天打卦,子孙爻实质是放心的寓意,并不是放晴的意思,第三卦的意念更单纯,信息也更为直白,用神发动有力,形成用神生世吉局,申金化出月合,占后三个月内行人必归,于是以“子孙发动克去身边之鬼”,得出尽去心中忧虑的结论,断言:“虽然目下未晴,决不至于涨水”

  对于真空的应用,要灵活而不能死板套用,并不是整体衰弱的静空之爻就一定是真空、不衰弱的空爻就不是真空,在不同的条件真空的定义也有所区别,从以上章节我们知道,问卦用神必须要旺相,这是事成必须的前提条件,因此针对用神而言,真空的范围就是:静而整体不旺相的空爻,又如某男很担心老婆真的与自己离婚,摇得“节之屯”神煞:将星—卯驿马—巳劫煞—申贵人─子,申干支:辰月己未日(旬空:子丑)坎宫:水泽节(六合)坎宫:水雷屯六神勾陈▅▅▅▅兄弟子水▅▅▅▅兄弟子水朱雀▅▅▅▅▅官鬼戌土▅▅▅▅▅官鬼戌土应青龙▅▅▅▅父母申金应▅▅▅▅父母申金玄武▅▅▅▅官鬼丑土▅▅▅▅官鬼辰土白虎▅▅▅▅▅子孙卯木○→▅▅▅▅子孙寅木世螣蛇▅▅▅▅▅妻财巳火世▅▅▅▅▅兄弟子水这夫妇是对欢喜冤家,男的天性嬉皮,他爱人却象块火石,属于一刮就爆火那种,如巳月庚寅日问考公务员,得丰之革干支:巳月甲寅日(旬空:子丑)坎宫:雷火丰坎宫:泽火革六神玄武▅▅▅▅官鬼戌土▅▅▅▅官鬼未土白虎▅▅▅▅父母申金世×→▅▅▅▅▅父母酉金螣蛇▅▅▅▅▅妻财午火▅▅▅▅▅兄弟亥水世勾陈▅▅▅▅▅兄弟亥水▅▅▅▅▅兄弟亥水朱雀▅▅▅▅官鬼丑土应▅▅▅▅官鬼丑土青龙▅▅▅▅▅子孙卯木▅▅▅▅▅子孙卯木应问考公务员,实质上并不单单是考试,而是考职,所以不应该取代表考学的父母爻为用神,而应该取代表工作职务的官鬼爻为用神,卦中官鬼两现,优先取应爻官鬼丑土为用神,用神丑土得月令相生,却被日令相克,总体属于平相,卦中并没有别的动爻对丑土产生作用力,旺衰对比就此定局。

  某日突然瞧见那男的向我走来,正准备开溜却慢了一拍,手臂已被对方抓住:“朱老师,这回又要来麻烦您了”,我跟来人说:“卦象显示可以进第二轮,可惜最终难逃被刷的命运”,对方干笑:“那个...这回连丈母娘都骂我侮辱了她们的人格,非要离婚不可,您就再帮我一回好不?”一打听,竟是由于一个社会话题引起,看电视新闻说,现在传宗接代的封建观念,在某些地方依然存在,甚至当生孩子出现危机的时候,有人居然要求舍大人保男婴。

  世爻父母申金发动化进神,本来是世爻旺相的信息,但可惜作为卦象核心的用神已经衰空,世爻再旺也最终枉费,父母世动化进变父母的信息,只能沦落到细节分析层面,作为首轮考试过关面对另一轮考试的理论依据,事情虽然越扯越荒唐,但摇出来的卦象却很清晰,他很担心老婆会真的要求离婚,摇出的卦象便属于心态卦,卦中子孙卯木发动,克制冲空暗动的忧患之鬼丑土,使其受伤,是提示事主放心的喜兆,如问事用神得旺,世爻遭月破但受日生,月破属于高层次的衰败力量,对世爻的反作用力要大于日生的正面力量,因此世爻总体上无疑应该是衰败的,但这并不妨碍事成的吉利预兆,因为用旺条件下的世爻并不要求整体如何,只要不受动爻冲克,静态之下得日月其一生扶就可吉利,这已经可以是趋吉的征兆了。

  男的立即言听计从,果然一场离婚闹剧又烟消云散,如巳月壬子日占乡试,得“水地比”干支:巳月壬子日(旬空:寅卯)(摘自《增删卜易》)坤宫:水地比(归魂)六神白虎▅▅▅▅妻财子水应螣蛇▅▅▅▅▅兄弟戌土勾陈▅▅▅▅子孙申金朱雀▅▅▅▅官鬼卯木世青龙▅▅▅▅父母巳火玄武▅▅▅▅兄弟未土原注:巳火父爻当月建,文星旺矣!独嫌官星持世,卯木旬空,卯科方能得意,其二,短事占中无进退。

  应卯年者,太岁填实而不空也,当然时间长短并没有固定的分界,一般周期在数天内断事之问,卦中出现化进化退,基本上可以确定是真发动假进退,此卦为静卦,按静卦分析三步骤原则,先看是否存在用忌神持世,这卦非用神父母爻持世也非忌神妻财爻持世;再看世用是否存在彼此作用关系,世爻是最终目标爻,它不会去作用任何其他爻包括用神,所以所谓的彼此作用关系其实仅是指用神对世爻的单向关系,这卦用神父母巳火,对世爻是不生不克,彼此也不存在作用关系;前两个条件都不符合,最后只能通过世用的各自独立旺衰判断其祸福趋势。

  如申月辛卯日占近病,得“夬之大壮”干支:申月辛卯日(旬空:午未)(摘自《增删卜易》)坤宫:泽天夬坤宫:雷天大壮(六冲)六神伏神螣蛇▅▅▅▅兄弟未土▅▅▅▅兄弟戌土勾陈▅▅▅▅▅子孙酉金世○→▅▅▅▅子孙申金朱雀▅▅▅▅▅妻财亥水▅▅▅▅▅父母午火世青龙▅▅▅▅▅兄弟辰土▅▅▅▅▅兄弟辰土玄武父母巳火▅▅▅▅▅官鬼寅木应▅▅▅▅▅官鬼寅木白虎▅▅▅▅▅妻财子水▅▅▅▅▅妻财子水应原注:子孙持世,明日辰日必遇良医,有人就此卦产生疑问:“世爻非属旺相又堕入空亡,这不是算真空吗?”我说,这世爻卯木之空,在吉凶判断层面属假空无疑,当它不空看就可以,或曰:子孙化退神,何以用药亦效?余曰:动变俱属秋金,当权得令,占近事岂可曰退?若占久远事,待休囚之时而退者是也。

  旬空理论在吉凶判断上的特殊应用:由于旬空有其“空暂不应,逢空必填”的规律特征,所以有些类型的卦占理论,充分利用了这点属性规律,只要见到用事爻逢空,在吉凶判断层面即可直接据之判断趋势,幸好这是近患之占,超短的事态周期令世爻化退,演变成子孙发动,顿成病愈喜兆,正如原注所言:“占近事岂可曰退”,实践中主要常见有如下五种特殊类型:其一,占病者卦中出现用神旬空,则是病况能短期痊愈或暂见好转的卦兆。

  此卦我们若以心态卦思路去分析,一样轻易得出吉兆结论,因为世应子官,代表放心的子孙酉金发动了,心态变迁总在一瞬之间,心态卦中更不会存在进退的疑惑,古人认为这条古训只适用于“近病”,这倒引发了现代的易者开始反复考究起近病的定义来,其实用神逢空近愈,并不局限于近病条件,即使是久病,占得用神旬空短期也可保无恙,野鹤曰:此论非理。

  但无论是新患或久病,因用神空亡这种的“痊愈”都只是短期性的,并不代表最终的趋势,近病者多因病根较浅,所以彻底痊愈的概率就大些,而对于久病者而言,恐怕“暂见好转”的断语更为恰当,忌神动于卦中,而用神空者,出空之日逢殃,屡占屡验,独近病逢空不论,如酉月壬子日占父亲病,得“讼之噬嗑”神煞:禄神—亥羊刃—子文昌—寅驿马—寅桃花—酉将星—子干支:酉月壬子日(旬空:寅卯)离宫:天水讼(游魂)巽宫:火雷噬嗑六神伏神白虎▅▅▅▅▅子孙戌土▅▅▅▅▅兄弟巳火螣蛇▅▅▅▅▅妻财申金○→▅▅▅▅子孙未土世勾陈▅▅▅▅▅兄弟午火世▅▅▅▅▅妻财酉金朱雀官鬼亥水▅▅▅▅兄弟午火▅▅▅▅子孙辰土青龙▅▅▅▅▅子孙辰土○→▅▅▅▅父母寅木应玄武▅▅▅▅父母寅木应×→▅▅▅▅▅官鬼子水其岳父患有重症必须采取化疗手段,但因为担心老人身体熬不住,所以一直都不敢做,但病情渐渐日趋恶化别无选择,只好去做了一个疗程,但一周后老人在家突然晕倒,紧急送院救治,女婿找到我摇了一卦,我见用神父母寅木正好旬空,就安慰他说:“你岳父没事,短期由于有血液堵塞现象,所以晕倒,但最终无妨,两天后就应该没事;官刃护身,目前化疗的效果很理想,进一步治疗后应该可以慢慢康复”

  此卦定是占子近病,不悟近病逢空即愈,而曰诸事皆可避之也,欠当,两小时后,他爱人来电话,老人已经苏醒过来,初步检查结果是大脑供血不足,应该属于化疗后的不良反应,没大问题,医生还说化疗效果还算很不错,前者认为这卦之所以吉利,是由于用神子孙亥水旬空,刚好避开了忌神戌土的克伤;这论点遭到野鹤驳斥,认为只要是近病之占,见到用神旬空短期必然见好转,不管遇到日月动变相克,都不能改变这个趋势,这人病好是因为用神空而非避凶。

  此卦动变甚多,但关键的脉络不外乎三点:因为用神寅木旬空,所以断其短期无恙,出空的寅日就可见好转,我们只要掌握了化进化退的缓冲缓发特征,而对于某些事态周期飘忽不定的卦占,就可以自如地预知事态各个阶段的去势,卦中忌神申金明动冲克用神寅木,冲者急兆,申金化出的未土正好是用神之墓,这是目前老人受病患突袭昏迷的卦象反映,寅木马星被克,流动性受阻,玄武可代表气管或血管,因此知道可能是由于血液堵塞;那么这个突发病因的后续性如何呢?卦中子财连动实际上已经给出了答案,忌神申金必须靠相生的辰土提供后续能量,但辰土之动却最终被其变爻寅木克制住,忌源被抑,申金自然没有兴风作浪的持久动力,所以我说这近患只是短期现象,最终可保无恙。

  官鬼爻寓意事业,酉金化出日令,代表目前的工作,土金连动,聚力于官鬼酉金生旺世爻,本来动兆是昭示留下发展有利,但可惜这个官鬼酉金却是动而化退,拖的时间越长,化退的趋势就越明显,一旦酉金变得衰败无用,失去连动桥梁的丑土,便由利化忌,最终克伤世爻亥水致凶,又如申月庚寅日占子近病,得“恒之解”干支:申月庚寅日(旬空:午未)(摘自《增删卜易》)震宫:雷风恒震宫:雷水解六神伏神螣蛇▅▅▅▅妻财戌土应▅▅▅▅妻财戌土勾陈▅▅▅▅官鬼申金▅▅▅▅官鬼申金应朱雀▅▅▅▅▅子孙午火▅▅▅▅▅子孙午火青龙▅▅▅▅▅官鬼酉金世○→▅▅▅▅子孙午火玄武兄弟寅木▅▅▅▅▅父母亥水▅▅▅▅▅妻财辰土世白虎▅▅▅▅妻财丑土▅▅▅▅兄弟寅木原注:鬼变子孙,夭折之兆,幸子孙临旬空,近病即愈,恐其难过午年,我告诉他:“这趋势是长凶短吉。

  占子病,卦中子孙爻两现,无论按世应优先或有动取动,都应该取变爻子孙午火作用神,世禄受官生,目前的工作虽技术性不强,可很舒服待遇也不错,短期甚至还有受惠机会,不过这好景,最多在今年申年可以维持,之后将每况愈下,特别在你调整到另一个岗位之后,麻烦事将接踵而来,令你将不得不离开,因为这是新发的病患,这孩子的病应该是可以彻底痊愈了。

  我提醒他,就算有好事也不过是暂时的,不要太留恋,要做好离开的筹备事宜,其二,求财占得兄弟持世空亡,是短期得财的预兆,但这个喜庆的背后却隐藏着巨大的隐忧,用一句词语概括就是“先盈后亏”,先喜而后悲,野鹤早在《增》书中也曾提及过这个观点,随后的大半年,他在单位的日子似乎不错,当初离开的冲动开始渐渐淡忘。

  所以求财卦见有兄弟持世空亡,其实是一个警告事主:有小利应及时收手,否则你将知道什么叫得不偿失,他是单位内知名老股民,某次股市大挫,上司幸临到他们办公室,别人都连忙装出痛苦万分状,他居然不识趣地大吹自己如何赚钱,结果当然是上司很不满,问题很严重,但这卦却是有短暂得财的预兆,因为持世的兄弟午火恰好旬空。

  眼见在单位的前景一片昏暗,这时候他才又泛起辞职的念头,好在外头的人缘还在,他终于在第三年春节过后离开了单位,对方回话:“听说这股将在最近出消息,我原来打算至少持股一周的,您说会短暂得财,应该在什么时候”?我道:“财爻申金暗动,此股就算今天不涨最迟明日也要上升,但等到兄弟午火出空之时,麻烦也就来了,不及时了结的话恐怕要倒亏”,其三,往来占中无进退。

  正闲聊间,他那股票突然逆势拔地而起,一口气上冲了5%,“果然涨起来了”他兴奋道,一般以摇卦者为轴心,行人远离摇卦者他去谓之化进,行人向摇卦者靠近谓之化退,所以如果问某人出行,化进神就可以成行,化退神就动不了;问某人是否回归则要反过来,化进神代表不来,化退神说明人要回来了,两周后我们又再见面,当提起那次预测,他立即露出一副苦瓜相,原来自从预测当天股票上涨了5%,三天后的巳日股票开始显出颓势,那天已经把他原先的升幅回吐了大半,但此君还是抱着幻想不肯出局,到了午日大市止跌回升,他那股票却再次出彩,又玩了一回逆势的把戏,再大挫7%,眼看股票走势已经破位,只好忍痛斩仓出局,亏损告终。

  果得遇于未日,问他人事本来属于代占性质,卦中的世爻只代表摇卦人,它出现旬空异象本来跟用神的趋势判断是没有任何干系的,但一般人问行人往归,心有牵挂才会去占卜,而空亡有“遇空必填”的特性,问行人出现世爻旬空,这个空在等待什么来填呢?是在等行人来填实,占卦的是儿子,听闻父亲回来,要去接他,卦中父母戌土发动变未土退神,可知其父正在归途,代表摇卦者的世爻申金发动化进神酉金,自己将外出相迎。

  如亥月甲子日占仆人何日回,得“革之夬”干支:亥月甲子日(旬空:戌亥)(摘自《增删卜易》)坎宫:泽火革坤宫:泽天夬六神伏神玄武▅▅▅▅官鬼未土▅▅▅▅官鬼未土白虎▅▅▅▅▅父母酉金▅▅▅▅▅父母酉金世螣蛇▅▅▅▅▅兄弟亥水世▅▅▅▅▅兄弟亥水勾陈妻财午火▅▅▅▅▅兄弟亥水▅▅▅▅▅官鬼辰土朱雀▅▅▅▅官鬼丑土×→▅▅▅▅▅子孙寅木应青龙▅▅▅▅▅子孙卯木应▅▅▅▅▅兄弟子水原注:此卦若问仆人在外吉凶,必不归矣!何也?午火财爻伏而被日月之克也,子孙子水发动又何意?它化出的巳火与世爻属性相合,映射出另一个兄弟申金,此乃是与事主结伴出行迎父的另一个晚辈,应巳日者,冲空之日也,巳火又是财爻,果到于巳日。

  余不以此断,竟决以朱雀临父,动而持世,卯日有信,午未日必归,如果问的是仆人能回否,则属于吉凶卦的范畴,得信于卯日者,破而逢合之日也;归于未日者,父化未土旬空,出空之日而到也。

  然而此卦却是行人归来的预兆,其原因全在于世爻亥水恰好旬空,世空预示摇卦人将可与行人相遇面,这是吉凶层面判断仆人将回的关键依据,至于用神旺衰如何已经不再重要,在一些没有明确往来目的卦占中,化进者往往寓意出差与出游,化退者则寓意“回归”性质的事情,如回国、回乡、回老家等等,而用神午火日破的信息,只能落到细节层面分析,说明在近两天内仆人仍难归来。

  ”我反问他:“你母亲目前正在住院吗?”他回答:“目前没有,上星期去过医院,照胃镜,并做息肉切除手术,这是清代易家野鹤的经验总结,他曾在《增删卜易》升选候补章中写道:“世临月破,纵官星持世,不独不能升选,且防他变;子孙持世值旬空,亦不当升”我说:“我取父母子水为用神”小刘奇怪:“不明白,为什么取子水?”我道:“如果你母亲目前不在住院中,那就该取子水为用了。

  何也?子孙尚未出空不克官故也,况且申金带月令生旺父母子水,白虎见血金爻为刃,都是之前手术过的信息,与客观现状对上号,我的理解,作者这篇话是针对自占官摇得静卦而言,自占自事摇得静卦,即使用神持世,但遭月破依然是凶兆,问官则更麻烦,因为官鬼相连,世破则官持世变鬼缠身,所以犹防他变;本来静卦摇得忌神子孙持世,也是不成的凶兆,但因为“空暂不应”,如果问短期的趋势却不排除有如愿的可能,但“逢空必填”,即便有幸得官最终也是无缘,不知道是否有类比性?”

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